Wednesday, October 21, 2020

फ़कीर लालन शाह

१. कहते हैं सब लालन फकीर हिंदू हैं या यवन


कहते हैं सब लालन फकीर हिंदू है या यवन,

क्या कहूं अपना मैं नहीं जानता संधान ।।


एक ही घाट पर आना जाना, एक माँझी खे रहा,

कोई नहीं खाता किसी का छुआ, अलग जल का कौन करता है पान।।


वेद पुराणों में सुनते हैं, हिन्दू के हरि हैं यवन के साईं,

फिर भी मैं समझ नहीं पाता, दो रूपों में सृष्टि के क्या हैं प्रमाण।।


नहीं है मुसलमानी, नहीं है जिसके पास जनेऊ वह भी तो है ब्राह्मणी,

समझो रे भाई दिव्य ज्ञानी, है लालन भी वैसा ही जात एक जन।।


*मुसलमानी = खतना 


२. सत्य काम में कोई नहीं राज़ी 


सत्य काम में कोई नहीं राज़ी 

देखता हूँ सब कुछ ही ता ना ना ना ।

जात गया जात गया कहकर 

यह क्या अजब पागलपना 

जात गया जात गया कहकर 

यह क्या अजब पागलपना

जात गया जात गया कहकर 

जब तुम आये थे तो जाति क्या थी तुम्हारी?

आकर तुमने कौन सी जाति अपनाई?

जब तुम आये थे तो जाति क्या थी तुम्हारी?

आकर तुमने कौन सी जाति अपनाई?

जाते समय किस जाति के रहोगे?

जाते समय किस जाति के रहोगे?

वह बात सोचकर कहो ना ।

जात गया जात गया कहकर 

यह क्या अजब पागलपना 

जात गया जात गया कहकर 

ब्राह्मण चंडाल चमार मोची 

एक ही जल से सब होते हैं शुचि 

ब्राह्मण चंडाल चमार मोची 

एक ही जल से सब होते हैं शुचि 

देख-सुनकर नहीं होती रूचि 

देख-सुनकर नहीं होती रूचि 

यम तो किसी को भी नहीं छोड़ेगा।

जात गया जात गया कहकर 

यह क्या अजब पागलपना 

जात गया जात गया कहकर 

चुपके से जो खाता है वेश्या का भात 

उससे धर्म की क्या क्षति होती है

चुपके से जो खाता है वेश्या का भात 

उससे धर्म की क्या क्षति होती है

लालन कहे जात किसे कहते हैं

लालन कहे जात किसे कहते हैं

वह भ्रम तो नहीं गया ...

जात गया जात गया कहकर 

यह क्या अजब पागलपना 

जात गया जात गया कहकर

सत्य काम में कोई नहीं राज़ी 

सत्य काम में कोई नहीं राज़ी 

देखता हूँ सब कुछ ही ता ना ना ना ।

जात गया जात गया कहकर 

यह क्या अजब पागलपना 

जात गया जात गया कहकर 

यह क्या अजब पागलपना

जात गया जात गया कहकर 

पैदा होने का भाव


३. मैंने एकदिन भी नहीं देखा उसे 


घर के पास है आरसी नगर

वहाँ एक पड़ोसी रहता है 

मैंने एकदिन भी नहीं देखा उसे 


गाँव भर अगाध पानी 

न है किनारा, न है तरणी किनारे 

इच्छा होती है कि देखूँ उसे 

कैसे वहाँ जाऊं रे ?


क्या कहूँ पड़ोसी के बारे में

हस्त पद स्कंध माथा नहीं है 

क्षण भर तैरता है शून्य के ऊपर 

क्षण भर बहता है नीर में 

 

पड़ोसी यदि मुझे छूता 

यम यातना सब दूर हो जाते 

वह और लालन एक साथ रहते हैं 

लाख योजन फाँक रे //


*तरणी = नौका, फाँक = दूरी 


४. मैं अपार होकर बैठा हूँ 


मैं अपार होकर बैठा हूँ 

हे दयामय,

उस पार ले जाओ मुझे ।।

मैं अकेला रह गया घाट पर  

भानु बैठ गया नदी के पाट पर 

(मैं) तुम्हारे बिन हूँ घोर संकट में

नहीं दिख रहा है उपाय ।

नहीं है मेरे पास भजन-साधन 

चिरदिन कुपथ की ओर गमन 

नाम सुना है पतित-पावन  

इसलिए देता हूँ दुहाई ।

अगति को यदि नहीं दी गति

इस नाम की रह जायेगी अख्याति 

लालन कहे, अकुलपति

कौन कहेगा तुम्हें ।।


*अगति=दुर्गति/दुर्दशा, भानु = सूर्य 


५. मिलन होगा कितने दिनों बाद 


मिलन होगा कितने दिनों बाद 

अपने मन के मानुष के साथ ।।

चातक प्रायः अहर्निशी

देखता है काला शशि 

होने को चरण-दासी,

ऐसा होता नहीं है भाग्य गुण से ।।

जैसे मेघ का विद्युत मेघ में ही  

छुप जाने से नहीं हो पाता अन्वेषण,

काले (ईश्वर/कृष्ण) को खोकर वैसे ही 

इस रूप को ढूँढता हूँ दर्पण में ।।

जब उस रूप का स्मरण होता है,

नहीं रहता है लोक-लज्जा का भय 

लालन फकीर सोचकर कहता है हमेशा ही 

(यह) प्रेम जो करता है वह जानता है ।।


६. तुम्हारे घर में रहते हैं 


तुम्हारे घर में वास करते हैं कौन तुम्हें नहीं पता ओ मन

तुम्हारे घर में रहते हैं कितने जन, तुम्हें नहीं पता मन

तुम्हारे घर में रहते हैं कितने जन |


एक जन आँकता है छवि होकर एकाग्र, ओ मन

दूसरा जन बैठकर लगा रहा होता है रंग,

फिर उस छवि को करता है नष्ट 

कौन जन, कौन जन 

तुम्हारे घर में रहते हैं कितने जन |


एक जन छेड़ता है राग इकतारे पर, ओ मन

दूसरा जन झाल पर देता है ताल,

फिर बेसुरे राग में गाता है देखो

कौन जन, कौन जन 

तुम्हारे घर में रहते हैं कितने जन |


रस पीकर होकर माताल, यह देखो

हाथों से फिसल जाती है घोड़े की लगाम,

उस लगाम को पकड़ता है देखो

कौन जन, कौन जन 

तुम्हारे घर में रहते हैं कितने जन |


७. विदेशी के संग कोई प्रेम ना करना


पहले भाव जानकर प्रेम करना  

अन्यथा अंत में मिलेगी यंत्रणा

विदेशी के संग कोई प्रेम ना करना ||


विदेशी के भाव में भाव मिलाने से 

भाव में भाव कभी नहीं मिलेगा

पथ के मध्य में लक्ष्य निर्धारित करने से 

किसी के साथ कोई नहीं जाएगा ||


देश का देशी यदि हुआ वह 

उसे पाया जा सकता है समय-असमय,

विदेशी होता है वह जंगली तोता 

जो कभी पोस नहीं मानता ||


नलिनी और सूर्य का प्रेम है जैसा 

उसी तरह प्रेम करना रसिक सुजान,

लालन कहे पहले धोखा खाकर 

बाद में रोने से कुछ नहीं मिलेगा ||

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 ফকির লালন শাহ


1. সবে বলে লালন ফকির হিন্দু কি যবন

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সবে বলে লালন ফকির হিন্দু কি যবন,

  কি বলিব আমার আমি না জানি সন্ধান।।


একই ঘাটে আসা যাওয়া,এক পাটনী দিচ্ছে খেওয়া,

  কেউ খায়না কারো ছোঁয়া,বিভিন্ন জল কেবা পান।।


বেদ পুরানে শুনিতে পাই,হিন্দুর হরি যবনের সাঁই,

  তাওত আমি বুঝতে নারি,দুই রূপ সৃষ্টি কি প্রমাণ।।বিবিদের


নাই মুসলমানী,পৈতা যার নাই সেওত বাওনী,

  বোঝরে ভাই দিব্য জ্ঞানী,লালন তমনি জাতএক জনা।।


২. সত্য কাজে কেউ নয় রাজি

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সত্য কাজে কেউ নয় রাজি

সবই দেখি তা না না না….

জাত গেল জাত গেল বলে

একি আজব কারখানা

জাত গেল জাত গেল বলে

একি আজব কারখানা

জাত গেল জাত গেল বলে

আসবার কালে কি জাত ছিলে

এসে তুমি কি জাত নিলে

আসবার কালে কি জাত ছিলে

এসে তুমি কি জাত নিলে

কি জাত হবে যাবার কালে

কি জাত হবে যাবার কালে

সে কথা ভেবে বলো না…

জাত গেল জাত গেল বলে

একি আজব কারখানা

জাত গেল জাত গেল বলে

ব্রাহ্মণ চন্ডাল চামার মুচি

এক জলে সব হয় গো সুচি

ব্রাহ্মণ চন্ডাল চামার মুচি

এক জলে সব হয় গো সুচি

দেখে শুনে হয় না রুচি

দেখে শুনে হয় না রুচি

যমে তো কাউকে ছাড়বে না…

জাত গেল জাত গেল বলে

একি আজব কারখানা

জাত গেল জাত গেল বলে

গোপনে যে বেশ্যার ভাত খায়

তাতে ধর্মের কি ক্ষতি হয়

গোপনে যে বেশ্যার ভাত খায়

তাতে ধর্মের কি ক্ষতি হয়

লালন বলে জাত কারে কয়

লালন বলে জাত কারে কয়

সে ভ্রম তো গেল না…

জাত গেল জাত গেল বলে

একি আজব কারখানা

জাত গেল জাত গেল বলে

সত্য কাজে কেউ নয় রাজি

সত্য কাজে কেউ নয় রাজি

সবই দেখি তা না না না….

জাত গেল জাত গেল বলে

একি আজব কারখানা

জাত গেল জাত গেল বলে

একি আজব কারখানা

জাত গেল জাত গেল বলে


৩. আমি একদিনও না দেখিলাম তারে


বাড়ির পাশে আড়শি নগর

সেথায় এক পড়শি বসত করে

আমি একদিন ও না দেখিলাম তারে


গেরাম বেড়ে অগাধ পানি

নাই কিনারা নাই তরণী পারে

বান্ছা করি দেখব তারে

কেমনে সেথায় যাইরে


কি বলব পড়শির ও কথা

হস্থ পদ স্কন্ধ মাথা নাইরে

ক্ষনিক ভাসে শূন্যের উপর

ক্ষনিক ভাসে নীরে

 


পড়শি যদি আমায় ছুতো

যম যাতনা সকল যেত দূরে

সে আর লালন একখানে রয়

লক্ষ যোজন ফাক রে//


4. আমি অপার হয়ে বসে আছি


আমি অপার হয়ে বসে আছি

ও হে দয়াময়,

পারে লয়ে যাও আমায়।।

আমি একা রইলাম ঘাটে

ভানু সে বসিল পাটে-

(আমি) তোমা বিনে ঘোর সংকটে

না দেখি উপায়।।

নাই আমার ভজন-সাধন

চিরদিন কুপথে গমন-

নাম শুনেছি পতিত-পাবন

তাইতে দিই দোহাই।।

অগতির না দিলে গতি

ঐ নামে রবে অখ্যাতি-

লালন কয়, অকুলের পতি

কে বলবে তোমায়।।


5. মিলন হবে কত দিনে


মিলন হবে কত দিনে

আমার মনের মানুষের সনে।।

চাতক প্রায় অহর্নিশি

চেয়ে আছি কালো শশী

হব বলে চরণ-দাসী,

ও তা হয় না কপাল-গুণে।।

মেঘের বিদ্যুৎ মেঘেই যেমন

লুকালে না পাই অন্বেষণ,

কালারে হারায়ে তেমন

ঐ রূপ হেরি এ দর্পণে।।

যখন ও-রূপ স্মরণ হয়,

থাকে না লোক-লজ্জার ভয়-

লালন ফকির ভেবে বলে সদাই

(ঐ) প্রেম যে করে সে জানে।।


6.  তোমার ঘরে বসত করে


তোমার ঘরে বাস করে কারা ও মন জান না,

তোমার ঘরে বসত করে কয় জনা, মন জান না

তোমার ঘরে বসত করে কয় জনা।


এক জনায় ছবি আঁকে এক মনে, ও রে মন

আরেক জনায় বসে বসে রঙ মাখে,

ও আবার সেই ছবিখান নষ্ট করে

কোন জনা,কোন জনা

তোমার ঘরে বসত করে কয় জনা।


এক জনে সুর তোলে এক তারে, ও মন

আরেক জন মন্দিরাতে তাল তোলে,

ও আবার বেসুরা সুর ধরে দেখো

কোন জনা, কোন জনা

তোমর ঘরে বসত করে কয় জনা।


রস খাইয়া হইয়া মাতাল, ঐ দেখো

হাত ফসকে যায় ঘোড়ার লাগাম,

সেই লাগাম খানা ধরে দেখো

কোন জনা, কোন জনা

তোমার ঘরে বসত করে কয় জনা।


7.  বিদেশীর সঙ্গে কেউ প্রেম করো না।


বিদেশীর সঙ্গে কেউ প্রেম করো না।

আগে ভাব জেনে প্রেম করো

যাতে ঘুচবে মনের বেদনা।।

ভাব দিলে বিদেশীর ভাবে

ভাবে ভাব কভু না মিশিবে।

পথের মাঝে গোল বাঁধিলে

কারো সাথে কেউ যাবে না।।

দেশের দেশী যদি সে হয়

মনে করে তারে পাওয়া যায়।

বিদেশী ঐ জংলা টিয়ে

কখনো পোষ মানে না।।

নলিনী আর সূর্যের প্রেম যেমন

সেই প্রেমের ভাব লও রসিক সুজন।

অধীন লালন বলে, ঠকলে আগে

কাঁদলে শেষে সারবে না।।

Sunday, October 18, 2020

दुर्गा

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1. 

खोल दिए आश्विन ने अपने उदार कपाट 

तन गया माथे के उपर शरद का आकाश, 

पाँव के नीचे शिशिर से चमकती है घास

शिउली की सुगंध लिए तैर रही बतास 

शुभ्र मेघों के नीचे खिल उठा धवल कास 


अनामंत्रित ही आ धमकी है महामारी 

पृथ्वीवासियों की चिंता में घुल रहा है चाँद 

मद्धिम हो चला रात्रि का अंधकार 

कि तभी दूरदर्शन पर आता है समाचार 

जगने ही वाली हैं देवी योगनिद्रा से 

लोगों के मध्य उमग उठता है उल्लास |




2.


कुमारटुली में जमा कर ली गई है मिट्टी 

जो कुछ रोज़ पहले तक थी पाँव के नीचे 

और फिर रौंदी गई कई - कई बार 

ढाली जा रही है अब एक अलौकिक देह में 

जब होगा चक्षु दान और प्रतिष्ठित प्राण 

देवी कहकर पुकारेंगे उसे मृत्तिका संतान 



उत्सव के बाद क्या होगा देवी का 

वो मिलेगी जल में, नदी के तल में 

समुद्र उसे कर देगा नेस्तानाबूद 

क्या पूछा - "तो फिर कहाँ मिलेगी देवी?"

ज़रा गौर से देखिये अपने पाँव के नीचे की ज़मीं 

वहीं दबी पड़ी मिलेगी कोई मृत्तिका देवी !





3. 


वह आ रही है मंगलध्वनि के साथ 

होकर घोड़े पर सवार लोकालय में 

दुर्गा की आगमनी वार्ता के लिए 

चल रही है तैयारी अंतिम समय की 

कहीं रह न जाए कमी किसी चीज की

व्यस्त है मंडप का प्रत्येक मानुष इस वास्ते 

निद्रित है दक्षिणायन देवी अकाल बोधन के मध्य

की जाएगी संधि पूजा देर शाम के बाद 

कि खुल जाए देवी की तन्द्रा से चूर स्निग्ध आँखें 

पधारेंगी शक्ति की देवी षष्ठी के शुभ मुहूर्त में 

करने महिषासुर का वध, विराजेंगी मंडप में 

तीर-धनुष, गदा-चक्र, खड्ग-कृपाण, पद्म -त्रिशूल

घंटा और वज्र धारण कर त्रिनयनी दशभुजा 

करेगी जागरण, उत्सव के समाप्त होने तक |



4.


जल दर्पण ही चुना अपने विसर्जन के लिए सुलोचना ने

कि महामाया स्वयं भी भर-भर जाती है माया से हर बार 

जल में घुलकर पुनः मृत्तिका बन जाने से पहले 

देखती है अपना अलौकिक सौन्दर्य जल की आरसी में 

और करती है अचरज कि माया से भरे इस संसार में 

माया नहीं जकड़ती किसी को उसकी सुंदर प्रतिमा को 

जल में विसर्जित करने के पहले? अवसाद नहीं घेरता?

क्या उसके साथ ही बहा देते हैं लोग अपना शोक भी जल में?

देखते हैं वे किसका प्रतिबिम्ब जल दर्पण में प्रतिमा विसर्जित करते हुए?


शांत रहता है दशमी का चाँद कि वह है गवाह कई युगों से 

मनुष्य को अपने समस्त भय विसर्जित करते देखने का 

सदियों से शक्ति के ही मार्ग से, जीतते भय को उल्लास से|




5.


चला जा रहा है मनुष्यों का दल 

ढाक की थाप पर नाचते हुए 

"बोलो दुर्गा माय की जय " के उद्घोघ के साथ 


हो उठी है कातर देवी पित्रालय से जाते हुए 

धुप-दीप संग जल रहा है देवी का ह्रदय भी 

चेहरा ज़र्द है खोयछे में दिए गए हल्दी की भाँती  


है कौन सी शक्ति जो रोक लेती है शक्ति की अभिलाषा 

यही सोचते हुए डूबती चली जाती त्रिपुरसुन्दरी जल में 

पहले घुलता है जल में काजल, फिर लावण्य

घुल सके दुःख ऐसा जल कहाँ पाया जाता है पृथ्वी में !


होती है प्रतीति विसर्जित होकर 

कि विसर्जन के मूल में है पूजा 

और दुःख अकाल बोधन के  


पर अनुत्तरित ही रह जाता है वह प्रश्न 

कि त्यागता है कौन किसे 

देवी को मनुष्य या मनुष्य को देवी 

किसका प्रतिबिम्ब देखता है मनुष्य 

विसर्जित करते हुए उस प्रतिमा में !



6. 

जब जागी थी देवी योगनिद्रा से 

कर नदी में स्नान, पाँव में लगाया था आलता 

कर रहे थे श्रृंगार मुक्त केशों का नदी के जलबिंदु 

बतास में घुली थी एक नूतन गंध 

आँखों में डाल अंजन, माथे पर लगाकर कुमकुम

चढने लगी थीं सीढियां मंदिर की 


कुल पाँच सीढ़ी चढ़ उतर आई थीं उलटे पाँव 

लिए मंद मुस्कान अधरों पर 

लिखा था प्रवेश द्वार पर मंदिर के 

"रजस्वला स्त्रियों का प्रवेश वर्जित है"


जिसे तुम खड्ग कहते हो 

वह प्रश्न चिन्ह है देवी का 

कि है वह कौन जो रहती है 

मंदिर के अंतरमहल में 

फिर भी रह जाती है अपरिचित ही 

करते हो किसे तुम समर्पित फिर 

यह क्षुद्र देह्कोष और रक्तबिंदु 

देवी क्या केवल पाषाण की एक मूरत भर है ??



7.

सबसे अच्छी पत्नियाँ किसी बात का बुरा नहीं मानती थीं

सबसे अच्छी प्रेमिकाएँ नहीं करती थीं कोई भी गिला शिकवा 

सबसे अच्छी माएँ अपने हिस्से का खाना भी खिला देती थीं बच्चों को

सबसे अच्छी बहनें नहीं बताती थीं भाई से दुखती रग की व्यथा

"कैसी हो" पूछने पर मुस्कुरा देती थीं सबसे अच्छी सखियाँ


भाव का अभाव गढ़ता रहता था देवियों की नित्य नयी प्रतिमा!


8.

जो सामने थी 

औरत थी, कुलटा थी, रंडी थी 

जिसको देखा ही नहीं 

देवी थी, दयामयी थी, चंडी थी |

Saturday, September 12, 2020

बुद्धदेव बसु

१. इस सर्दी में 


यदि मैं मर सकता

इस सर्दी में,

जैसे मरता है पेड़,

मरा रहता है सांप जैसे

समस्त दीर्घ सर्दी भर ।


नए हो जाते हैं पेड़ सर्दियों के अंत में,

जड़ से उर्ध्व की ओर उठ आता है तरुण प्राणरस,

खिल उठता है चमकीला हरा हर पत्ते पर 

और अजस्र अभिमान फूलों पर।


और साँप उतार देता है अपना केंचुल,

उसकी नई त्वचा पर होती है नक्काशी शंख की तरह;

उसकी जिह्वा मुक्त हो निकल आती है आग की शिखा की तरह,

वह आग जो भय नहीं जानती।


क्योंकि वे मरे रहते हैं

समस्त दीर्घ सर्दी भर,

क्योंकि वे मरना जानते हैं।


यदि मैं भी मरा रह पाता

यदि मुझे आता बिल्कुल शून्य हो जाना,

डूब जाना स्मृतिहीन, स्वप्नहीन अतल नींद में -

तो मुझे प्रति मुहूर्त मरना नहीं पड़ता 

बचे रहने के इस प्रयास में,

खुश होने, ख़ुश करने के लिए

अच्छा लिखने, प्यार करने के प्रयास में।


२. चिल्का में सुबह


इतना अच्छा लगा आज सुबह मुझे 

कैसे कहूँ?

इतना निर्मल नील यह आकाश, इतना असह्य सुंदर,

जैसे गुणी के कंठ की अबाध उन्मुक्त तान 

दिगंत से दिगंत तक;


इतना अच्छा लगा मुझे इस आकाश की ओर देखकर;

चारों ओर हरी पहाड़ियों से घिरा टेढ़ा-मेढ़ा, कोहरे में धुँआधार,

बीच में चिल्का चमक रहा है।


तुम पास आई, थोड़ी देर बैठी, फिर गई उधर,

स्टेशन पर गाड़ी आकर रुकी, वही देखने।

गाड़ी चली गई! - तुमसे इतना प्यार करता हूँ,

कैसे कहूँ?


आकाश में सूर्य की बाढ़, नहीं देखा जाता ।

गायें एकाग्र हो घास उखाड़ रही हैं, बेहद शांत!

-क्या तुमने कभी सोचा था कि इस झील के किनारे आकर हम वो पायेंगे 

जो इतने दिनों तक नहीं पाया?


रूपहला जल सो-सोकर स्वप्न देख रहा है; सारा आकाश

नील के स्रोत से झर पड़ा है उसके सीने पर 

सूर्य के चुम्बन से | यहाँ जल उठेगा अपरूप इंद्रधनुष

तुम्हारे और मेरे रक्त के समुद्र को घेर 

क्या कभी सोचा था?


कल चिल्का में नाव से जाते हुए हमने देखा था 

कितनी दूर से उड़कर आ रही हैं दो तितलियाँ 

जल के ऊपर से।- इतना दुस्साहस! तुम हँसी थी और मुझे 

बहुत अच्छा लगा था।


तुम्हारा वह उज्ज्वल अपरूप चेहरा। देखो, देखो,

कितना नीला है यह आकाश और तुम्हारी आँखों में 

काँप रहे हैं कितने आकाश, कितनी मृत्युएँ, कितने नए जन्म

कैसे कहूँ|


३.किसी मृतका के प्रति


'नहीं भूलूंगा' - इतने बड़े साहसिक शपथ के साथ

जीवन नहीं करता माफ | इसलिए मिथ्या अंगीकार हो |

तुम्हारी परम मुक्ति, हे क्षणिका, अकल्पित पथ में 

व्याप्त हो |  तुम्हारा चेहरा-माया में मिले, मिले 

घास-पत्तियों में, ऋतुरंग में, जल में-स्थल में, आकाश के नीले में |

केवल इस बात को हृदय के निभृत प्रकाश में

जला कर रखता हूँ इस रात में - तुम थी, फिर भी तुम थी|


४. रूपान्तर 


दिन मेरे कर्म के प्रहार से धूल धूसरित 

रात्रि मेरी ज्वलंत जाग्रत स्वप्न में|

धातु के संघर्ष में जागो, हे सुंदर, शुभ्र अग्निशिखा,

वायु हो वस्तुपुंज, चाँद हो नारी,

मृत्तिका के फूल हों आकाश के तारे|

जागो, हे पवित्र पद्म, जागो तुम प्राण के मृणाल में,

मुक्ति दो मुझे हमेशा के लिए क्षणिका की अम्लान क्षमा में,

क्षणिक को करो चिरंत|

देह हो मन, मन हो प्राण, प्राण हो मृत्यु का संगम,

मृत्यु हो देह , प्राण, मन 

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বুদ্ধদেব বসু


१. এই শীতে 


আমি যদি ম’রে যেতে পারতুম

এই শীতে,

গাছ যেমন ম’রে যায়,

সাপ যেমন ম’রে থাকে

সমস্ত দীর্ঘ শীত ভ’রে।


শীতের শেষে গাছ নতুন হ’য়ে ওঠে,

শিকড় থেকে উর্ধ্বে বেয়ে ওঠে তরুণ প্রাণরস,

ফুটে ওঠে চিক্কণ সবুজ পাতায়-পাতায়

আর অজস্র উদ্ধত ফুলে।


আর সাপ ঝরিয়ে দেয় তার খোলশ,

তার নতুন চামড়া শঙ্খের মতো কাজ-করা;

তার জিহ্বা ছুটে বেরিয়ে আসে আগুনের শিখার মতো,

যে-আগুন ভয় জানে না।


কেননা তারা ম’রে থাকে

সমস্ত দীর্ঘ শীত ভ’রে,

কেননা তারা মরতে জানে।


যদি আমিও ম’রে থাকতে পারতুম—

যদি পারতুম একেবারে শূন্য হ’য়ে যেতে,

ডুবে যেতে স্মৃতিহীন, স্বপ্নহীন অতল ঘুমের মধ্যে—

তবে আমাকে প্রতি মুহূর্তে ম’রে যেতে হ’তো না

এই বাঁচার চেষ্টায়,

খুশি হবার, খুশি করার,

ভালো লেখার, ভালোবাসার চেষ্টায়।


२. চিল্কায় সকাল


কী ভালো আমার লাগলো আজ এই সকালবেলায়

কেমন করে বলি?

কী নির্মল নীল এই আকাশ, কী অসহ্য সুন্দর,

যেন গুণীর কণ্ঠের অবাধ উন্মুক্ত তান

দিগন্ত থেকে দিগন্তে;


কী ভালো আমার লাগলো এই আকাশের দিকে তাকিয়ে;

চারদিক সবুজ পাহাড়ে আঁকাবাঁকা, কুয়াশায় ধোঁয়াটে,

মাঝখানে চিল্কা উঠছে ঝিলকিয়ে।


তুমি কাছে এলে, একটু বসলে, তারপর গেলে ওদিকে,

স্টেশনে গাড়ি এসে দাড়িয়েঁছে, তা-ই দেখতে।

গাড়ি চ’লে গেল!- কী ভালো তোমাকে বাসি,

কেমন করে বলি?


আকাশে সূর্যের বন্যা, তাকানো যায়না।

গোরুগুলো একমনে ঘাস ছিঁড়ছে, কী শান্ত!

-তুমি কি কখনো ভেবেছিলে এই হ্রদের ধারে এসে আমরা পাবো

যা এতদিন পাইনি?


রূপোলি জল শুয়ে-শুয়ে স্বপ্ন দেখছে; সমস্ত আকাশ

নীলের স্রোতে ঝরে পড়ছে তার বুকের উপর

সূর্যের চুম্বনে।-এখানে জ্ব’লে উঠবে অপরূপ ইন্দ্রধণু

তোমার আর আমার রক্তের সমুদ্রকে ঘিরে

কখনো কি ভেবেছিলে?


কাল চিল্কায় নৌকোয় যেতে-যেতে আমরা দেখেছিলাম

দুটো প্রজাপতি কতদূর থেকে উড়ে আসছে

জলের উপর দিয়ে।- কী দুঃসাহস! তুমি হেসেছিলে আর আমার

কী ভালো লেগেছিল।


তোমার সেই উজ্জ্বল অপরূপ মুখ। দ্যাখো, দ্যাখো,

কেমন নীল এই আকাশ-আর তোমার চোখে

কাঁপছে কত আকাশ, কত মৃত্যু, কত নতুন জন্ম

কেমন করে বলি।


३. কোনো মৃতার প্রতি


‘ভুলিবো না’ – এত বড় স্পর্ধিত শপথে

জীবন করে না ক্ষমা | তাই মিথ্যা অঙ্গিকার থাক |

তোমার চরম মুক্তি, হে ক্ষণিকা, অকল্পিত পথে

ব্যপ্ত হোক | তোমার মুখশ্রী-মায়া মিলাক, মিলাক

তৃণে-পত্রে, ঋতুরঙ্গে, জলে-স্থলে, আকাশের নীলে |

শুধু এই কথাটুকু হৃদয়ের নিভৃত আলোতে

জ্বেলে রাখি এই রাত্রে — তুমি ছিলে, তবু তুমি ছিলে |


४. রুপান্তর


দিন মোর কর্মের প্রহারে পাংশু,

রাত্রি মোর জ্বলন্ত জাগ্রত স্বপ্নে |

ধাতুর সংঘর্ষে জাগো, হে সুন্দর, শুভ্র অগ্নিশিখা,

বস্তুপুঞ্জ বায়ু হোক, চাঁদ হোক নারী,

মৃত্তিকার ফুল হোক আকাশের তারা |

জাগো, হে পবিত্র পদ্ম, জাগো তুমি প্রাণের মৃণালে,

চিরন্তনে মুক্তি দাও ক্ষণিকার অম্লান ক্ষমায়,

ক্ষণিকেরে কর চিরন্তন |

দেহ হোক মন, মন হোক প্রাণ, প্রাণে হোক মৃত্যুর সঙ্গম,

মৃত্যু হোক দেহ প্রাণ, মন

Thursday, September 10, 2020

राग-विराग

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उसने कहा प्रेम
मेरे कानों में घुला राग खमाज
जुगलबंदी समझा मेरे मन ने
जैसे बाँसुरी पर हरिप्रसाद चौरसिया
और संतूर पर शिवकुमार शर्मा


विरह के दिनों में
बैठी रही वातायन पर
बनकर क़ाज़ी नज़रूल इस्लाम की नायिका
सुना मैंने रहकर मौन राग मिश्र देश
गाते रहे अजय चक्रवर्ती "पिया पिया पिया पापिया पुकारे"


हमारे मिलन पर
शिराओं - उपशिराओं में बज उठा था मालकौंस
युगल स्वरों के परस्पर संवाद में
जैसे बिस्मिल्लाह खान बजाते थे शहनाई पर
और शुभ हुआ जाता था हर एक क्षण


लील लिया जीवन के दादरा और कहरवा को
वक़्त के धमार ताल ने
मिश्र रागों के आलाप पर
सुना मेरी लय को प्रलय शास्त्रीयता की पाबंद
आसपास की मेरी दुनिया ने


काश! इस पृथ्वी का हर प्राणी समझता संगीत की भाषा
और जानता कि बढ़ जाती है मधुरता किसी भी राग में
मिश्र के लगते ही, भले ही कम हो जाती हो उसकी शास्त्रीयता
और समझता कि लगभग बेसुरी होती जा रही इस धरा को
शास्त्रीयता से कहीं अधिक माधुर्य की है आवश्यकता |

लिखूंगी

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मुझे माफ़ करना प्राण सखा,
नहीं लिख पाउंगी मैं कोई महान कविता !
मैं लिखूंगी विशाल पहाड़
तुम ठीक उस जगह झरने का संगीत सुनना |


मैं लिखूंगी अलौकिक सा कुछ, लिखूंगी छल और दुःख भी
मेरे अनुभवों में शामिल है दुधमुंहे शिशु के शरीर की गंध,
कई दिनों से प्रेमी के फ़ोन का इंतजार करती
प्रेम में डूबी प्रेमिका को देखा है मैंने
"सहेला रे" गाती हुए किशोरी अमोनकर को सुना है कई बार
देखा है बिन ब्याही माँ को प्रसव से ठीक पहले
अस्पताल के रजिस्टर पर बच्चे के बाप का नाम दर्ज़ करते
देखा है परमेश्वरी काका को बचपन में
छप्पड़ पर गमछे से तोता पकड़ते हुए
कोई और कैसे लिख पायेगा भला वो तमाम दास्ताँ !


बचपन में थी जो कविता मेरे पास,उसका रंग था सुगापंछी
उसकी आँखों में देखते ही होता था साक्षात्कार ईश्वर से
कविता कभी-कभी संत बनकर गुनगुनाने लगती -
"चित्रकूट के घाट पर भई संतन की भीड़....."
मेरी कविता का तेज था किसी सन्यासिनी की मानिंद
वह कर सकती थी तानसेन से भी जुगलबंदी
वह कर सकती थी वो तमाम बातें जिनके लिए
नहीं हैं मौज़ूद कोई भी शब्द अभिधान में
एक पिंजड़ा था जो सम्भालता था
स्मृतियों का ख़ज़ाना कई युगों का


मैं अब जो कविता लिखूंगी, क्या होगा उसका रंग?
क्या उगा सकेगी जंगल "हरा" लिखकर मेरी कविता?
क्या लौट आयेंगे ईश्वर, संत और विस्मृत स्मृतियाँ?
लौट आयेंगे प्रेमी प्रतीक्षारत प्रेमिकाओं के पास?
"मंगलयान" और "चंद्रयान" हैं इस युग की पुरस्कृत कवितायेँ!

हासिल हो स्वच्छ हवा और जल हमारी भावी पीढ़ी को
ऐसी कविताएँ अनाथ भटक रही हैं न जाने कब से !
मैं उन कविताओं को गोद लूंगी |
फिर मेरी कविताओं के आर्तनाद से तूफ़ान आ जाये,
आसमान टूट पड़े या बिजली गिर जाए,
उनका हाथ मैं कभी नहीं छोडूंगी |
मेरी कविताओं के संधर्ष से फिर उगेगा हरा रंग धरा पर
गायेगा मंगल गान सुगापंछी
तो धरती चीर कर निकल पड़ेगी फल्गु और सरस्वती!


मुझे माफ़ करना प्राण सखा,
नहीं लिख पाउंगी मैं कोई महान कविता !
मैं लिखूंगी रेत, और कविता पढ़कर करूंगी नदी का आह्वान
किसी आदिम पुरुष सा उस नदी किनारे तुम करना मेरा इंतजार |

Friday, August 21, 2020

तुम्हारे साथ

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तुम्हारे साथ स्वर्ग नहीं जाऊँगी प्रिय  

मुझे पुकारती है नीलगिरी की पहाड़ियाँ

दिन रात आमंत्रित करती है बंगाल की खाड़ी

पुकारता है महाबलीपुरम का मायावी बाज़ार

नंदमबाक्क्म के आम के बागान में दावत उड़ाते पंछी

पुकारता है संयोग, पुकारता है अभियोग

कि लौटने की समस्त तिथियाँ मिट गई हैं पञ्चांग से

पुकारता है प्रेम, पुकारता है ऋण

पुकारता है असमंजस, पुकारता है रुका हुआ समय


जहाँ पुकार रही हैं मुझे असंख्य कविताएँ

मैं हो विमुख उनसे चल पडूँ तुम्हारे साथ!

नहीं कर सकती ऐसा अधर्म, ऐसा पाप!


प्रिय, तुम निकल पड़ो किसी यात्रा पर 

लिखो अपने पसंद की कविताएँ होकर दुविधामुक्त

देखना मैं मिलूंगी तुम्हें उन कविताओं में अक्षरशः

मैं नष्ट स्त्री हूँ, मुझे स्वर्ग की नहीं तनिक भी चाह !


पंचतत्व

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बनकर स्रष्टा करना सृष्टि अहर्निश प्रेम की 

दफ़न करना अपनी जमीं पर सीने भर आशा 

कि अपने आप में पूरी पृथ्वी हो तुम 

जिसकी परिक्रमा करेंगे कई कई चाँद 

जो पोषित कर सकती है कई कई जीवन 


वृष्टि के जल को भर कलशी में 

पकाना दाल, धोना कपड़े 

बन मेघ भले पी जाना भवसागर  

आँखों का पानी बचा रहे 

बस इतना सा यत्न करना 


चूल्हे की आग में पकाना भंटा बैंगन

खाना पांता संग, मत करने देना शमन 

किसी को अपने भीतर की अग्नि का 

कि आत्मा में भर कर अंधेरा

नहीं लाया जा सकता उजाला जीवन में  


संसर्ग ही करना हो तो रहे ध्यान 

कि भले ही कर ले स्पर्श कोई शरीर का 

परन्तु तुम्हारे तुम को किंचित छू भी न सके 

न करना उत्सर्ग अपना असीम किसी को 

कि जमता रहे वहाँ संभावनाओं का मेघ 


बन चैत्र की आँधी घूमना माताल की तरह 

पर साधे रहना ताल जीवन का 

प्रेमशुन्य धरा पर लौटना बार-बार अनेक रूपों में 

बन कर प्रशांति की अविरल धारा 

क्षिति, जल, पावक, गगन, समीरा